アルゴンキン・アニシナベグの7つの教え
7 教えとNSDFプロジェクト
レンフルー郡および地域の懸念市民と呼ばれるグループは、しばらくの間、NSDF プロジェクトの危険性についての情報を発表してきました。彼らのブログは次のリンクからご覧いただけます。https://concernedcitizens.net/2021/03/21/six-reasons-to-stop-the-ottawa-river-radioactive-waste-dump/
核産業が未割譲のアルゴンキン州の領土に定着したとき、アルゴンキン州の人々はインド法と通行許可制度の制限によってひどく抑圧されたことを皆さんに思い出していただきたい。先住民族は、インドの代理人の明示的な書面による許可がなければ、保護区内にある家から出ることはできませんでした。捕獲網で恐怖にさらされた人もおり、現在も多くの人が地上で嫌がらせを受け続けている。入植者の州や地方の人口が増加し続ける中、政府や産業は何世紀にもわたってここに住んでいるアルゴンキン州の先住民族に相談することなく建物を建設しました。
多くの点で、原子力産業の行動は、先住民の管轄権の廃止への依存を示唆しています。 NSDF の計画を策定する取り組みには、アルゴンキン州の人々が後から追加されただけでした。私たちはこの土地に対する所有権を決して放棄したことはありません。協力的な先住民族と手作業で選んだり協力したりすることは、住民全体の協議や同意と同等ではありません。
産業界は、自分たちが発生させた廃棄物はどこかに行かなければならないと主張しています。輸送、取り扱い、保管を含め、核廃棄物の不均衡な影響を引き受けるのはアルゴンキン州の人々の責任ではありません。地表近くに処分施設を建設することは、すべての人々、水、動物、動植物、そして将来の世代にとって不当な負担です。その創設には、アルゴンキン州の人々が立ち入りを拒否されている神聖な場所の撤去も必要となるだろう。先住民は、植民地占領による有毒物質への曝露、土地の喪失、その他の影響により、健康上の影響を不当に受け続けています。
多くの人は、チョーク川の施設ですでに2つの大きな事故があり、オタワ川の現場に残留放射性核種汚染物質が残っていることを知りません。
この業界は、医療革新、発電、その他の取り組みという利他的な目的のために活動しているとよく紹介されていますが、チョークリバー原子力施設は原子力産業と他のつながりも持っています。その活動は核兵器や非常に危険な物質の実験と製造に関連しています。
私たちのアニシュナベ文化は、私たちに強さ、誇り、継続性を与えてくれます。文化的な教えは、賢明で思いやりのある決定を下し、互いに分かち合い、助け合うことを思い出させます。文化とは、伝統的な食べ物、言語、道具の開発、交通手段、服装、その他の慣習などの要素的な習慣を指すことが多い言葉です。このプロジェクトに対する私たちの反対には、文化的な観点が含まれており、アルゴンキン・アニシュナベグとしての私たちを定義する生き方に関するものです。
私たちの文化は、国民としての法律と結びついています。私たちの「先住民」の権利はカナダの法律で謳われており（第 35 条）、先住民族としての私たちの権利の一部は国連宣言に明記されています。しかし、私たちの法律を遵守するためにカナダ法や国際法は必要ありません。私たちの法律と生活様式は、カナダが州として設立される前に制定されました。植民地時代の歴史に取り組み、法律と責任の行使を妨げることをやめるのはカナダの責任です。
私たちは、環境とどのように連携するか、自分自身を維持し、その場所で繁栄する方法を理解するための神聖な物語と法則を与えられました。これらの法律は、私たちのアイデンティティ、伝統的な生態学的知識、そして私たちを抹殺しようとする努力にもかかわらず領土管轄権の継続的な主張の基礎となっています。私たちの文化と法律は、私たちを包括的で多様性に富み、先進的で適応力のあるものにする基盤です。
私たちの法律の多くは一般向けに制定されたものではありません。私たちの神聖な知識は、私たちのアイデンティティを奪い、私たちの権利を薄め、私たちの視点を歪めようとするグループによる悪用に対して脆弱になる可能性があります。しかし、私たちの法的原則と固有の価値観のいくつかは翻訳可能であり、生活全体に利益をもたらす常識に訴えることができます。
以下は、NSDF プロジェクトがアルゴンキンの価値観と法原則に違反する 7 つの方法のリストです。このリストは、懸念する市民のリスト「オタワ川の放射性廃棄物投棄を中止すべき6つの理由」を補完するものです。
1. 知恵
「提案された場所はいかなる種類のゴミ捨て場にも適さない。」
私たちは景観とともに自分たちの歴史を知っており、また、この地域が地震、竜巻、その他の潜在的に不安定な出来事が起こりやすいという伝統的な生態学的知識を通じて先祖の記憶を引き出しています。この知識を土地上の構造物の計画と開発に適用するのが私たちの責任です。
2. 尊重する
その塚には数百の放射性物質、数十の有害化学物質、そして数トンの重金属が含まれることになる。」
水と水生種の健康に依存するすべての生命体への影響を考慮せずに、これらの物質を合意なく陸と水に強制的に注入することは失礼です。私たちの責任は、すべての種を尊重し、水と健康的な生活環境に依存していることを認識し、敬意を持って行動し、お互いに敬意を持って行動することです。
3. 愛
「このマウンドは、運用中および閉鎖後に放射性物質と有害な汚染物質をオタワ川に漏らす可能性があります。」
すべての生命体の相互関連性と、この土地に愛が存在する方法を認識することは人間の責任です。私たちは水を、生命力を生み出し、すべての生き物と愛を分かち合う生命体として理解します。私たちは水を愛をもって扱うためにそれに応じて行動しなければなりません。
4. 勇気
国際安全基準では、『低レベル』放射性廃棄物の処分に埋め立て地を使用することは認められていません。」
歴史と科学は、先住民の最前線のコミュニティが世界の生態系の最良の管理者であることを明らかにしています。また、NSDF の設計により、地元の土地と水の生態系が、アルゴンキン州の聖地の山を吹き飛ばし野生生物の生息地を破壊するという CNL の環境破壊的な計画によって直接危険にさらされています。
はっきりさせておきましょう。 NSDFは単なるゴミ捨て場ではない。 70年にわたる人種的不平等、経済的不平等、文化的虐殺、そして現在は環境破壊が続いています。この遺産に勇敢に立ち向かい、不適切な意思決定の流れを変えることは集団の責任です。
5. 正直さ
「チョーク川のマウンドからオタワ川に漏れる放射線の安全な被ばくレベルは存在しない。」
提案者は、安全対策は十分に講じたと主張しているが、私たちが計画を検討したところ、そのプロセス全体で省略や手抜きがあったことが明らかになった。私たちは、環境評価プロセスを通じて、またチョーク リバー施設から得られる経験や目撃したことについて声を上げることによって、一貫して誠実さを示してきました。私たちの評価文書には、土地に関する私たちの知識の概要が反映されており、それはさらに深いものです
6. 真実
「チョーク川の巨大なマウンドはカナダの80億ドルの連邦放射性廃棄物負債を減らすことはなく、むしろ増加する可能性がある。」
私たちの仕事はグラウンドトゥルーシングの研究が中心です。私たちは限られた時間で熱心に調査を行った結果、NSDF の提案プロセスに重大な見落としがあることが判明しました。 NSDF の建設予定地では、適切な陸上調査が一度も行われなかった。動物や植物に自らの物語を語らせる機会は与えられませんでした。核廃棄物と原子力エネルギーはカナダによって前進する方法として宣伝されていますが、そのリスクと影響は明確に伝えられておらず、私たちが研究で実証した現実に基づいていません。核施設のせいで、動物たちはすでに病気や混乱に見舞われています。
7. 謙虚さ
「世界中の先住民族は、急速に水で泳げなくなる世代になりつつあります。彼らの川ではもう魚を釣ることはできません。彼らの伝統的な食べ物を狩ることはもうありません。もう伝統的な薬を選ぶ必要はありません。」
NSDF は状況をさらに変えるでしょう。核廃棄物はアルゴンキンの文化、固有の権利、主権、健康、経済、そしてキチ・シビの生活にダメージを与え続けている。しかし、政府と業界が組み合わさった計り知れない影響にもかかわらず、アルゴンキン州の人々は非常に回復力があります。私たちは人間として、食料、健康、そして必要なものすべてを土地に依存していることを認識しています。私たちを排除し沈黙させようとする歴史的かつ継続的な多くの努力にもかかわらず、謙虚さと地球の近くに留まり続けることが、私たちに粘り強く続ける強さを与えてくれました。